就在阿富汗强硬派塔利班统治者出台一项禁止她们发声的法律几天后，阿富汗妇女秘密聚集在一起，通过录制并在网上分享的诗歌和歌曲来表达她们的反抗。

阿迪拉(Adilah)就是其中之一，她曾是喀布尔的一名法律系学生，与其他女性活动人士一起组织了这次抗议活动，其中许多人是在塔利班于2021年8月袭击首都并夺取政权后的几天里认识的。

从那以后，塔利班通过一系列法令对女性施加了严格的限制，包括禁止接受高等教育，禁止就业，禁止不遮盖全身或面纱出现在公共场合，禁止没有男性监护人的情况下旅行。8月21日颁布的新法律对这些限制进行了编纂，并增加了一些新的限制，比如禁止女性在公共场合大声说话或唱歌。

“我们早就知道他们会这么做;我们一直警告全世界不要相信塔利班。但当我第一次听说这件事时，我感到非常痛苦，”阿迪拉说。塔利班掌权后，她停止了学业。

与塔利班统治初期不同，反对这项法律的抗议必须是秘密进行的。该组织镇压了反对其限制的公众抗议活动，迫使一些妇女逃离该国，另一些妇女躲藏在阿富汗。

“我们决定举行一个会议，一个读诗的项目，”阿迪拉解释说，她和其他8名妇女聚集在喀布尔的一所房子里。“但由于我们都在不同的地方，我们中的一些人在喀布尔的一个朋友家见面，一些人聚集在巴基斯坦，还有一些人在网上加入。”

每个女人带来的诗句编成了一首诗。“一些人带来了他们喜欢的诗，另一些人写了他们自己的诗，这些诗与我们的处境产生了共鸣，”阿迪拉告诉《国家报》。

她用波斯语朗诵了一些诗，波斯语是阿富汗的一种民族语言，她从中找到了力量，并补充说，她选择了一首讲述反抗和言论自由的诗，并警告世界妇女“将会反击”。

“我是女人，我就是世界。“我爱我的自由……即使我被靴子堵在喉咙上，被拳头捂在嘴巴上，我也以我的心之光发誓，我不会在这种恐怖中呆下去。”

那些不能亲自参加的人录下了自己唱的歌词，并将这些片段发送给WhatsApp抗议小组。然后将这些视频组合成一个片段，上传到社交媒体上，并在其他聊天群中分发。

阿迪拉强调，自从这项法律出台以来，“唱歌就是我们的反抗”。“通过诗歌，我们告诉他们，我们不害怕塔利班。”

类似的抗议活动在世界各地都有发生。在法国，阿富汗运动员Marzieh Hamidi在社交媒体上发起了一项运动，以#LetUsExist为标签，要求阿富汗妇女及其支持者公开反对塔利班企图抹去妇女身份的行为。

哈米迪说:“女性在社交媒体上加入进来，尤其是来自阿富汗的女性，因为当塔利班决定禁止女性发声时，唱歌的行为成为一种抗议方式。”“通过我们的歌曲，我们告诉他们，他们不能简单地将我们与社会隔绝;我们是人类，我们将会存在。”

她解释说，这个标签不仅针对塔利班，也针对那些“与塔利班打交道，甚至对他们的暴行保持沉默”的政府，这些政府“支持他们的种族隔离国家”。

第一次街头抗议

尽管塔利班政府尚未得到国际承认，但一些国家已经开始与该组织就人道主义、贸易和安全问题进行谈判。

反对塔利班法律的网络运动迅速滚雪球，许多女性在社交媒体平台上发布视频，并附上抗议标签。有些人，比如阿迪拉和她的团队，不得不通过戴着面纱或口罩唱歌来隐藏自己的身份，而其他人则不用。

学生活动人士塔伊巴·苏莱曼尼(Taiba Sulaimani)在自己戴头巾的视频中用波斯语唱道:“我不像随风飘扬的柳树那样软弱。”“我来自阿富汗，我必须受苦，但总有一天我会打破这个牢笼，离开这种羞辱，快乐地歌唱。”

苏莱曼尼表示，她选择这首歌是因为这首歌“充满挑战，但也更有希望”。

“它表达了我的抗议，也表达了我对自由的希望。”

她是塔利班夺取政权后第一批走上街头抗议的女性之一。

苏莱曼尼补充说:“当塔利班掌权时，我很害怕，但后来我想到了我的梦想，我对未来的计划，以及我们在塔利班之前为之奋斗的所有权利，这让我非常愤怒，并给了我加入喀布尔示威活动的力量。”

但这使她成为一个引人注目的女人。就在塔利班镇压妇女的抗议活动几天后，他们开始识别和迫害抗议者。她的几个朋友被拘留，她被迫逃离阿富汗。

苏莱曼尼说:“因为我的行动主义，塔利班逮捕了我的两个兄弟，并把他们关进监狱两个多月。”她补充说，她的兄弟们被告知要“让你的妹妹闭嘴”，这使得这项禁止女性发声的新法律对她来说更加个人化。

她现在担心，如果不加以抵制，这项法律将成为后代的一种生活方式。

她说:“现在这是一部不公正的法律，但它将成为下一代文化的一部分，他们可能会遵循它，而不会质疑或理解它对女性的影响。”

阿迪拉警告说，除了压迫之外，新法律还赋予了男性很多权力。“女人不能在一个男人掌管她的情况下离开家，就好像她是财产一样。”她说，家庭暴力案件已经有所增加。

“此外，哪个男人有时间整天跟着他的妻子或妹妹，做一些基本的事情，比如送孩子上学，或者去看医生，甚至在女人还在工作的情况下陪她们去上班?”

阿迪拉说，对于没有男性亲属的女性来说，这项法律更加困难。

“那些在塔利班自杀式袭击中失去丈夫和儿子或在军队中丧生的妇女怎么办?他们将如何生存?

“有人说这就像逐渐死亡，但在阿富汗，即使是死者似乎也比妇女拥有更多的权利。”